آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے امور عادیہ اور عبادت

آپ ﷺکے امور عادیہ میں شمار ہونے والے اعمال مثلاً ، تیامن، تنعل، ترجل وغیرہ ؛اگر عبادت میں آجائیں، جیسے وضومیں تیامن؛ تو اس کا تقاضہ یہ ہے کہ وہ مسنون ہو جبکہ امور عادیہ کا تقاضہ ہے کہ وہ مستحب ہو؛البتہ ان امور عادیہ کے عبادت میں آجانے سے عبادت کا پہلو غالب سمجھا جائے گااور ان کو بھی سنت میں شمار کیا جائے گا جیسا کہ مسواک اور نیت میں یہی پہلو غالب ہے اور تمام فقہاء نے اس کو سنن میں ذکر فرمایا ہے؛ حالانکہ یہ دونوں بھی امور عادیہ میںسے ہیں اس لئے فقہا ء کی عبارات اور علامہ شامی کی وضاحت کو پیش نظر رکھتے ہوئے، تیامن کا مسنون ہونا راجح معلوم ہوتا ہے ۔اور جن امور میں عبادت کا پہلو نہیں، صرف عادت کا پہلو ہے، جیسے تنعل اور ترجل تو ان میں تیامن مستحب رہے گا۔

الحنفية معلومات عامة

الحنفية ، حنفي المدرسة ، الحنفية
معلومات عامة

مذاهب
المدرسة الحنفية هو الأول من المذاهب الأربعة السنية المتشددة للقانون. تميزت به من المدارس الأخرى من خلال الاعتماد على وضع أقل التقاليد الشفوية الشامل كمصدر للمعرفة القانونية ، وضعت تفسير القرآن من خلال طريقة التفكير القياسي المعروفة باسم القياس. أنشأت أيضا المبدأ القائل بأن على موافقة عالمية من الأمة (المجتمع) من الإسلام على نقطة قانونية ، ممثلا العلماء القانونية والدينية ، تشكل دليلا على ارادة الله. وتسمى هذه العملية "الإجماع ، مما يعني أن إجماع أهل العلم. وهكذا ، تأسست المدرسة نهائيا القرآن الكريم والأحاديث النبوية ، الإجماع والقياس على أساس الشريعة الإسلامية. بالإضافة إلى ذلك ، قبلت حنفي الجمارك المحلية بوصفها المصدر الثانوي للقانون.

تاريخ
تأسست المدرسة الحنفية للقانون من قبل أبو حنيفة النعمان (d.767) في الكوفة في العراق. مشتقة من الجزء الاكبر من المدرسة القديمة في الكوفة ، واستوعبت المدرسة القديمة من البصرة. ينتمي أبو حنيفة إلى الفترة من خلفاء (tabiin) من الصحابة (المرافقون للنبي). كان هو Tabi'i منذ ان كان من حسن حظي أن عاشوا خلال الفترة التي تم فيها بعض الصحابة كانت لا تزال على قيد الحياة. وبعد أن نشأت في العراق ، فضل المذهب الحنفي من قبل الخلفاء العباسيين الأول "على الرغم من معارضة المدرسة على السلطة من الخلفاء.

"لقد فقدت الخلافة العباسية مع تراجع" في موقف المدرسة المتميزة التي تتمتع بها بمقتضى الخلافة العباسية. ومع ذلك ، أدى صعود الإمبراطورية العثمانية لإحياء حظوظ الحنفي. في ظل العثمانيين كانوا احتلوا مقاعد الحكم ، من خلال Hanafites ارسلت من اسطنبول ، وحتى في البلدان التي يشكل فيها السكان يتبع مذهب آخر. وبالتالي ، أصبح المذهب الحنفي رمز فقط حجية القانون في الحياة العامة والإدارة الرسمية للعدالة في جميع مقاطعات الامبراطورية العثمانية. حتى يومنا هذا رمز الحنفي السائد في البلدان العثمانية السابقة. بل هو أيضا المهيمنة في آسيا الوسطى والهند.

رموز
المذهب الحنفي في الفقه ليس له نظام الرمز المميز.

أتباع
لا توجد أرقام رسمية عن عدد من أتباع المذهب الحنفي القانون. ويتبع من قبل الغالبية العظمى من الناس في العالم مسلم.

المقر / مركز الرئيسي
المدرسة ليس له مقر على هذا النحو. ويتبع من قبل غالبية السكان مسلم من تركيا وألبانيا والبلقان وآسيا الوسطى وأفغانستان وباكستان والصين والهند والعراق.